四念处的本质

佛教有法门无数，其中有一项名叫“四念处”，其又称四念住，是佛教修持的入门方法，也是每个修行人都必须要学习掌握的法门，所谓四念处，就是对四种境界观察思维，安住心念，从而引发定慧的修道方式。

四念处的本质其实还是和智慧有关， 因为其主体思想就是利用人的智慧去观察体内的身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处和法念处，它最终以五蕴为主，结合身、受、心、法四方面加以思维观察，即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

简单点来说，身就是色蕴，受就是受蕴，心就是识蕴，法就是想、行二蕴。从佛教的角度来看，如今的众生对身、受、心、法四境，理解产生了偏差，最终在内心生起四种颠倒妄见，以为自身是净的，感受是快乐的，心是恒常的，现象是有自体的，由此产生了贪爱无明。四念处这个法门的目的就是让众生认识到自身都是不净的，受都是苦的，心识是无常的，法都是无我的，从而减少烦恼，引发定慧。

从本质上来讲，这四念处是佛教一个非常重要的修行方法，这一点在佛经上就记载的很清楚，它是这样说的，认真修学四念处的人，快者七天，慢者七年方可证悟初果。四念处能去除众生有常、乐、我、净四颠倒，使众生清净，克制一切烦恼和悲哀、祛除痛苦和忧愁，从而走上涅槃成佛之路。

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