放生的错误做法（下）

放生的历史由来已久，似乎从佛教盛兴的时候，放生就广受修行人的喜爱，因为放生能够增长人的功德，所谓拯救别人，就是在拯救自己，直到如今放生依旧是常见的佛事活动之一，不过放生虽好，但很多人没有进行正确的放生，最终导致了自己罪业加身，因此下面就来简单的说一说放生的错误做法。

不善回向

现在很多人放生，方法正确了，也没有做多余的事，但却依旧得不到功德，这是为何？因为没有回响，我们平日打坐修行甚至诵经都会在结束的时候默念佛号，回响功德给众生，这一点是至关重要的。很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。

切勿外传

轻易不要对无信心者宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德，你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。

勿轻易自咎

世间没有十全十美的事，放生也是如此，有时候放生会出现意外导致放生物死亡。这时候千万别过分自咎，因为释放与解救他人的生命，永远没有过失。假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。它既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，据说畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，死后之剖解、烹食、乃至被消化后，其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，仍具备不小贡献。

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放生时是随喜还是要念咒做法式？

一念即到，何况你是放生。心存善念，身行善事，自然功德很大。

为了维护生物安全将外地购买的海鱼放生到池塘中这种做法对吗？

做法不对，外地的海鱼在本地放生后，可能因为没有天敌制约，从而大量繁殖，侵占其他生物的生存空间，破坏生态平衡

别人做法事放生的金鱼可以拿回家养吗？

可以。佛法的放生也必须用智慧来进行，将金鱼这种宠物鱼放生了，基本就不能活了，如果你带回家去养，反而是一种慈悲。