五行旺衰与十干生旺死绝的应用

　　天干主行其性动，地支主气其性静。故在《易经》系辞中说：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变化不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。为变所适。，那么天干的旺衰应该是由地支起主要的决定作用，天千的作用只是气的导引。

　　五行是干支的父母，干支是细化五行的表现，它们与五行具有同类基因，五行干支是在表示“气”的变化情况，阴阳两仪而生四象，四象而出五行，阳者木火，阴者金水，界乎阴阳之间者土也。木者少阳之气旺于春，火者老阳之气旺于夏，金者少阴之气旺于秋，水者老阴之气旺于冬，土者五行之间的平衡过渡气，旺于四隅之地。

　　地支寅卯辰值令春季，春季木旺，火相，金水土处休囚之地。已午未值令夏季，厦季火旺，土相，金水木处休囚之地。申酉戌值令秋季，秋季金旺，水相，木火土处休囚之地。亥子丑值令冬季，冬季水旺，木相，金火土处休囚之地。我们看五行的长生，木长生在亥，帝旺在卯，墓于未。火长生在寅，帝旺在午，墓于戌。金长生在巳，帝旺在酉，墓于丑，水长生在申，帝旺在子，墓于辰。

　　在五行的长生中，大家一定注意其中木和金的长生点是在异性循环中。水和火的长生是在本性循环中。异性循环中的长生点论相不能论旺，因为木和金，为少阳、少阴之气，它们是阴太极、阳太极的起点，是阴阳四大要素中“阴阳互根”的表现。阴阳的两个交接点在子月和午月，也就是夏至和冬至。少阴金气不是在进人申月马上就会旺，昨天在未月金气还弱，今天已交立秋，金气马上就旺了吗?肯定不是!因为这不符合进退理气的规律。

　　十干生旺死绝表，描述了十干在十二月令所处的状况，以阴生阳死交替为主，来展示宇宙的互变规律。以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来形容一个事物由形成到终止的全过程。在《子平真侄》中，沈孝瞻已指出，十干生旺死绝表，是以地支表示五行阴阳二气的变化过程，非真正的十天千之生旺墓绝。五行虽分阴阳实为一物，甲乙同为木非二物也，为何你生我死。故本体系不采用此表评定旺衰。《子平真诠》第三章论阴阳生死“人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年、月、时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投库而必冲者，俗书之谬也。但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱，若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也，。此体系评定旺衰是以五行长生为依据，配合六十甲子的阴阳属性。

　　例：壬子 癸卯 癸卯 甲寅

　　分析：癸卯日元生于癸卯月，以五行旺衰论为食神当令，癸水临弱地。如果以十干旺衰来论，癸水临卯为长生之地，必以旺论。假若以身旺论与日主的实际信息不符，此命身弱因地支子卯相刑，日元不能从弱，命局形成木旺水缩的局面。以木为忌神。食神旺必以印星为用，制木生身，可惜局中不见印星。身弱食伤过旺泄身太过，不是重病绷身就为夭折之命。

　　实际此人无学历。庚子大运，庚金印星出现，可是庚金无气，不能生水。戊寅年，忌神寅木出现帮木泄水，水为肾脏，此年查出子宫癌。己卯年，卯木值班，三卯刑伤子水，死亡。