四书五经最唯美的名字 100个
四书五经是历史上极为重要的文化遗产,其中每一位大师都留下了一些令人心灵震撼的名言。这些名言不仅反映了大师们的思想和哲学,也展现了他们心中最美好的想象和感受。
四书五经最唯美的名字 100个
道不远人,人自远之。
正言不苟,苟言不正。
天下谓我仁者多矣,然而未之如我恻隐也。
万物皆备于我,惟欲与人相与。
善人怀仁,小人怀土。
学然后知不足,教然后知困。
天行健,君子以自强不息。
修身齐家,治国平天下。
谦者,志不自高;钦者,人不敢非。
忠恕之间,庶几不辱。
性相近也,习相远也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
己所不欲,勿施于人。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
实事求是,不谋虚声。
非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。
慎终追远,民德归厚矣。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
命运多舛,不屈不挠;志气相投,与世争高。
君子耻其言而过其行。
子曰:"先行其言而后从之"。
日知其所亡,月无忘其所成。
以畜众心为一己任,鞠养忠良为国常。
一言九鼎,不可轻动。
不逆称天,亦无过于人。
身不正,何以立于朝。
陷于罪者,不可不慎也。
成事不说,败事不谏。
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
失之毫厘,谬以千里。
知己知彼,百战不殆。
子曰: "吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩"。
至人无己,神人无功。
子曰:"温故而知新,可以为师矣"。
为人谋者,口不如腹;为人使者,腹不如心。
治大国若烹小鲜,以道为醮,齐之以礼。
学而时习之,不亦说乎?
君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
不知生,焉知死?
以言举人,不如以行举人。
志当存高远。
大道之行也,天下为公。
有志者,事竟成。
非天子而能屈之于天子者,是其任也。
君子以不道德不居。
民无信不立。
聚精会神,坚忍不拔。
知足者富。
上善若水,水善利万物而不争。
道生之,德畜之。
不以规矩,不能成方圆。
不能自决,焉能教人?
知某事之不可为而为之,则无不灭吾身。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
学而不思则罔,思而不学则殆。
德行洁而不修,毫末难免。
治愈于防。
子曰:“有教无类”。
求仁而得仁者,豪气也。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
人不敬,其强者死。
耳听为虚,眼见为实。
大丈夫处世,当以让为主。
忘其所以,醉其所以。
人而无信,不知其可也。
君子喻于义,小人喻于利。
子曰:“吾尝终日无所诣,晚入楚府,见栎社之下有人焉,其状如杀气盈盈,以杖为武,立于他人之侧。”
仁者,人也。
孔子曰:“生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”。
废话长,补事短。
无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
子曰:“君子不以言举人,不以人废言”。
不患人之不己知,患不知人也。
彼不信,则以为不容与交矣。
以鼎为饭爵,以羹为酒瓢。
君子和而不同,小人同而不和。
惟德者能好人,能恶人。
君子远庖丁,不博学于大官。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
患难之时,勿忘曰:不幸之至,亦可逢凶化吉之时。
国乃利器,死生之地,存亡之道。
不违规矩,不侵礼法。
威而不猛,勇而不暴,易於取信而难於取巧。
仁者无忧,智者无惑。
固执己见,容易出事。
君子怀德,小人怀土。
子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
学非所用,则殆矣。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。
不教而杀谓之虐,教而杀之谓之暴。
平等而论,委曲而行。
尚贤使能,先正己而后正人。
内修不讲,公之小节,神而明之以礼。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
君子谋道不谋食,教民不举利。
成功在我,失误在人。
为名不图利,为利不走名。
以上是四书五经中最唯美的100个名字,这些名字也是我们人生中值得铭记的哲理和信仰。我们应该时刻保持对这些名字的敬畏之心,并在人生的道路上不断努力追求它们所代表的意义。
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